Неожиданный поворот в сибирской политике: Югра и Тюменская область названы местами истоков для узбеков и таджиков. Такую дерзкую мысль позволил себе высказать депутат ХМАО Халид Боюкага Оглы Таги-Заде, ошеломив многих присутствующих на заседании окружной думы региона. Эта фраза моментально всколыхнула общественность, поставив под сомнение привычное представление о прошлом Сибири. Как могло возникнуть столь противоречивое заявление, и к чему оно приведет?
Чем обосновано новое "историческое открытие"?
Высказывание Халида Боюкага Оглы Таги-Заде прозвучало во время обсуждения миграционной ситуации. Депутат неожиданно отметил, что якобы для узбеков и таджиков ХМАО и вся Тюменская область – это территория этнических корней. Казалось бы, всего лишь мимолетная реплика, однако подобные слова вносят тревожные настроения: не является ли это признаком глубоких перемен, готовящихся в регионе?
Сразу хочется вернуться к исторической объективности. Если обратиться к данным этнографии, прародиной тюркских народов обычно считают горы Алтая – отнюдь не низины Сибири, а уж тем более не территорию современной Югры. Да, в истории Сибири были миграционные волны с территории Средней Азии, например, выходцы из Бухарских владений, однако роль современных узбеков и таджиков была крайне ограниченной.
Как официальная демография перетекает в неофициальные разговоры
Что же стало причиной столь смелой исторической трактовки? Все просто: депутаты анализировали пугающую динамику – почти половина новорожденных в регионе появилось на свет у иностранных гражданок. За сухой статистикой скрываются процессы, которые меняют не только экономику, но и культурную, этническую палитру Сибири. Неудивительно, что такие факты вызывают серьезные опасения среди коренного населения, а заявления об “исторической родине” могут восприниматься как вызов устоявшемуся укладу.
Слухи в интернет-пространстве лишь подогревают ситуацию, где в закрытых чатах мигранты всерьез обсуждают идеи переименования городов и даже создания отдельной “республики” на территории ХМАО. Стоит ли удивляться, что после подобных обсуждений в обществе зреет недоверие и тревога? Никто из администраторов этих чатов, конечно же, не признал всерьез свои намерения — традиционно все переводится в шутку. Но многим такие разговоры совсем не кажутся забавными.
“Джамаат” и другие тревожные маркеры миграции
Для тех, кто не знаком с термином, “джамаат” в мусульманском сообществе означает не только религиозный союз для совместного изучения веры, но и, в определённых обстоятельствах, боевое объединение участников. Подобные слова, звучащие в обсуждениях мигрантов, не могут не вызывать обеспокоенность среди жителей Сибири, поколениями живших на этой земле.
Тем временем реальные масштабы миграции выглядят внушительно: только за год в Сибирь, по официальным оценкам, прибывают сотни тысяч иностранцев, из которых легализуются далеко не все. Так что тревога жителей региона отнюдь не голословна.
Депутат: неосторожный выпад или намеренное заявление?
Халид Боюкага Оглы Таги-Заде — фигура в регионе не случайная: избранный в думу, он уже не раз становился автором ярких высказываний. Можно было бы списать все на безобидную неосведомлённость, но многие усмотрели в его словах намёк на новую идеологию мультикультурализма — возможно, даже элемент лоббирования интересов мигрантских общин. Или же это был простой “ляп” с неясными последствиями, после которого депутату теперь придется оправдываться?
Впрочем, сам политик пока воздерживается от новых комментариев, а ситуация медленно перерастает из интернет-дискуссий в реальное общественное волнение.
Этническая карта Тюменской области и ХМАО — кому принадлежит Сибирь?
Историки напоминают: география коренных народов Тюменского края многолика и богата. На севере здесь издавна живут ханты, манси, лесные ненцы, селькупы. В восточной и южной части области веками проживают тюркоязычные сибирские татары: калмаки, эуштинцы, чаты, барабинцы и другие этносы. Численность русских остаётся ведущей — около 70%, за ними следуют татары, украинцы, башкиры, ханты. Узбеки и таджики, напротив, никогда не считались здесь коренным населением. Их появление — результат экономической миграции последних десятилетий, не более.
Таким образом, история и демография разительно расходятся с недавним заявлением депутата. Попытка переписать реальное происхождение народов выглядит как минимум странно, а в нынешней атмосфере — даже провокационно.
Так чьей же становится Сибирь?
Можно рассматривать это заявление как досадную ошибку или как осознанный жест. Факт остаётся фактом: в современном ХМАО и Тюменской области вопрос мигрантов вышел на первый план — как в экономике, так и в общественном сознании. Этническая напряжённость не утихает, а слова одиозных политиков превращаются в спички возле пороховой бочки.
Граница между шуткой и политическим посылом здесь необычайно тонка. Не исключено, что в ближайшем будущем нам предстоит увидеть новые споры о том, кто вправе считать себя хозяином сибирской земли. Немаловажно и то, как сами коренные жители отреагируют на подобные “открытия” чиновников: ведь именно они определяют, каким быть лицу региона завтра.
Источник: argumenti.ru
